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編者按

       歲月如歌，不變的是教育初心；年華流轉，永恒的是教育情懷。十年，鄭州中學著眼學生的終身發(fā)展，幫助了一批批年輕學子踏上追夢的旅途，預見美好的未來。十年的耕耘筑就了鄭州中學國際教育發(fā)展的新高度；十年的碩果助推了學校國際教育高品質發(fā)展的新動力。在學校PGA項目開辦十周年之際，國際部開辟微信專欄“PGA學生成長密碼”系列報道，從創(chuàng)新人才培養(yǎng)、校本課程實施、中外方課程體系融合、畢業(yè)生學業(yè)跟蹤反饋等方面解讀學校國際教育經(jīng)驗和成果。

       北島說，一個人行走的范圍，就是他的世界。用眼睛去觀察 、用腳步去探究、用心靈去感悟生活，最好的課堂在路上。

行走于徽州鄉(xiāng)村的小路上

       當別的高中生在忙著埋頭刷數(shù)理化生試題時，鄭州中學國際部的學子選擇了另外一種學習方式：他們走進科技館、水廠、地質博物館，徜徉在科學的世界里，觀科學現(xiàn)象，悟世界真知；他們相約博物院，與歷史對話，與文人對話，品味中華文化的博大精深與源遠流長；他們遇見可口可樂公司，在實際體驗中，回顧政治學科中企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展、企業(yè)的信譽與形象等相關知識，反思生物學科中的生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和生態(tài)平衡理念，見證地理學科中的資源循環(huán)利用的奇跡……雖面對一種事物，學生的學習卻可以在同一學科組的不同學科之間或在不同的學科組之間進行，這便是鄭州中學國際部IBMYP跨學科指導下學習實踐活動的出發(fā)點。這不同于傳統(tǒng)課堂教學的方式把只存在書本上的知識生動形象的演繹到美麗的自然里和真實的社會中，給學生帶來了極大的新鮮感。學生在實踐中體驗，在體驗中成長。

大學科技園里帥氣的90后“創(chuàng)客達人”親自授課

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       作為國際教育特色學校，鄭州中學不只是培養(yǎng)學習好的“知識人”，更重要的是培養(yǎng)全面發(fā)展的“素養(yǎng)人”，塑造美的靈魂。要樹人，先立德。在學校德育總體框架下，國際部開展IBMYP跨學科學習實踐活動旨在提高學生的國際化視野、基礎學科素養(yǎng)、文化敏銳性和跨文化交際能力，讓學生在真實社會中體驗獲得成長，感悟現(xiàn)實世界的真善美。這種體驗式的學習是一種基于各學科、整體性的學習，將學生的真實感受和關注變成了學習的內容之一，因此會極大激發(fā)學生的學習興趣。例如，參觀水廠過程中，聽講解員講到加入混凝劑和絮凝劑可除去水中的浮懸物時，同學們按捺不住好奇的心情和求知的欲望，不斷問講解員：“你們用的混凝劑和絮凝劑是哪種藥物？沉淀物又是怎么處理的？”……一名同學在回來的實踐反思記錄上寫道：“水廠的水由濁到清，經(jīng)歷了那么多繁瑣的工序，在冰涼的堅硬的機械下，造就了如此純真的純粹的水，真的是很值得思考?！斌w驗是手段，思想的提升是目的。

鄭州市電視臺客串觀眾

       鄭州中學IBMYP跨學科指導下的游學實踐活動還具有明確的目的性，即培養(yǎng)學生的跨學科理解。以長期的研學旅游活動為例，從2015年到2018年，國際部已成功開展了六次省外研學旅游活動：“鄭中兒女尋儒風，青春作伴走泰山”的儒學文化體驗之旅，“醉美江南，你我同行”的江浙研學旅行活動，“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”的廣西壯鄉(xiāng)文化研學旅行活動，“云舒云卷醉黃山，白墻黛瓦別有情”的徽文化研學旅行活動，“文化為魂，血緣歸漢，一脈天驕矚世妍 ”的閩南客家文化研學活動，“攀登崎嶇路，品讀無字之書，最好的課堂在路上”的湘西文化旅行活動。

爬泰山，累并快樂著！

醉心于杭州西溪美景

       游學前，老師需要根據(jù)游學活動路線，挖掘出游學的目的地與哪些學科知識相關,布置有針對性的跨學科作業(yè)。例如閩南客家文化研學活動中，有這樣一個跨學科作業(yè)，從歷史傳承、地理環(huán)境、北方民族的南遷等方面分析客家人演變，保留漢文化、語音等的形成過程及原因。參觀中，老師會和學生就相關的學科問題進行探討，提醒學生多記錄，多觀察，以便回校完成相應的作業(yè)。參觀游覽后，學生根據(jù)自己搜集的信息和參觀感受，對游學前布置的作業(yè)進行前期分析、研究整理，最后完成總結和反思。此外，還要舉行游學匯報活動，對優(yōu)秀的作業(yè)進行展覽，通過圖片或文字的表達，讓探索的結果深刻地內化到學生的頭腦。這一內化的知識，是學生通過思考建構出來的，所以會給學生留下深刻的印象，所用過的分析方法，會遷移到學生的其他學習中，形成意識，變成思維，并且影響未來的行為。以閩南客家文化研學活動為例，讓我們來看看“游”對“學”影響：

廣西壯鄉(xiāng)研學旅行師生與侗族阿哥阿妹載歌載舞

       面對一座座有漫長歲月的土樓，同學們發(fā)出聲聲驚嘆，對客家人的歷史和文化表現(xiàn)出濃厚的興趣。中美2班的李柏霖同學感慨地說：“淡藍色的天空下，我情不自禁的用手輕輕撫摸著它這足有千年歷史的斑駁的外皮，那一刻我像是在和時空對話：我耳邊迸出戰(zhàn)馬的嘶鳴，炮火無情的轟炸聲，眼前是流離失所的人民在舉家南遷。那次南遷不是候鳥春去秋來的歡快，而是背井離鄉(xiāng)的無奈，是不再歸來的悲情。我可以想象的出他們像無根的浮萍一樣在南方游蕩，他們經(jīng)歷了近幾十年的磨難才根扎南國。他們是中國的‘吉普賽人’，他們是客家人。望著這座矗立著的土建筑，我不禁為客家人的智慧而感到驚訝，也為他們不辭辛苦來建立這座建筑而驚嘆?！痹谟斡[南普陀的時候，畢騏龍感嘆著閩南建筑的獨特風格，他在游記中寫道：“入殿，佛殿嫣然逶迤，借山勢悠然而起，稍遠而觀，則遠屋翼然臨于近屋背。少進數(shù)步舉首而觀，則不見遠殿，獨其塔頂稍浮近屋之頂，可歷歷。殿殿重合，殿殿如是，不可不稱奇。閩南之寺廟，最艷而特者為檐。狀多為龍首，于北人無異。然其色鑿翠流丹，鑲紅按紫，更填須、眉、瞳，此異于北人而壯于北人也。”

戰(zhàn)勝恐懼，成功穿越張家界大峽谷玻璃棧道！

       讀萬卷書，行眼里路。學習實踐活動是鄭中學子學以致用、知行合一的求知模式，是完善自我修養(yǎng)的途徑。同學們在游中領略自然風光，在體驗中與歷史、與圣賢的交會，開闊了眼界、豐富了閱歷，增強了文化包容意識，砥礪了品質、提升了人文情懷。