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       常言道：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。躬行，即實踐。研學(xué)，便是一種踐行。曾聞“藍(lán)天雪嶺映明湖，牧草如茵羊似珠”為鹽湖風(fēng)光，又有“青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”的青海湖景，也聞“黃沙連天舞，凌風(fēng)雜血汗”的金銀灘草原，探尋詩詞起處，且看青海三絕。書本上讀到的這些詞句，終在西北廣域有了切身的感受。

茶卡碧湖比天境，塵垢皆作粉黛施

>>> 茶卡鹽湖 <<<

       隨著海拔的逐漸攀升，曾經(jīng)可望不可及的蒼穹與人心的距離緩緩拉近，云褪去了神秘的面紗，降臨在無際的蒼野。茫茫路途終究有個結(jié)尾，湖水倏的沖開了人們的心扉，干澀的雙眼瞬時閃爍，大腦當(dāng)機只有“美”字充溢著。

       神往已久的茶卡鹽湖展現(xiàn)在眼前，遠(yuǎn)望過去就能看到一汪碧藍(lán)的湖水。幾日的連綿陰雨云開霧散，陽光的味道愈來強烈，和著鹽湖的獨有氣味，展現(xiàn)著西北的獨有色彩。進入茶卡鹽湖風(fēng)景區(qū)，沿著大路行走。形形色色的人，遠(yuǎn)處的山巒，塊狀的云，山間的湖水無不向同學(xué)們展示著茶卡鹽湖的巨大吸引力。湖水倒映著山與云的影，似乎復(fù)制出了完全相同的世界，果不負(fù)“天空之鏡”之稱。巨大的鹽雕拔地而起，眉目間都有著元神的影，震撼著人們的心。走在鹽礫地上，清脆的嚓嚓聲作響，清朗了人們的雙耳。小火車向前駛?cè)?，時不時有飛鳥點綴著明鏡的湖。一切都顯得那么的美好，幾乎無人涉足過西北的地區(qū)，這樣的景色著實讓同學(xué)們心緒神馳。

青海無波春雁下，草生磧里見牛羊

>>> 青海湖 <<<

       初聞此名，人們大抵都會不自覺感到困惑，何以又稱為“?！?，又稱為“湖”呢？直接叫做“青?！被颉扒嗪必M不來得更加清楚？

       也許只有到真正立于青海湖畔，才能清楚，“湖”是對它在地理概念上的無奈劃分，“?！辈攀撬谋旧?/span>

       它與大多數(shù)人想象中的海的模樣不謀而合，只是將藍(lán)色中添了些綠，成為暗淡的青。天是陰沉沉的，這使得更難以分清海與天的界限，只有極目遠(yuǎn)眺，才能發(fā)現(xiàn)天邊那隱隱約約的一道細(xì)線。它將這無意義的單色底板割開，似神來之筆，糅合成絕佳的圖畫。雖不及茶卡鹽湖的明媚與靚麗，卻是如一位長者，吐納百川，包容萬物。人們起初可能都愛那些鮮艷與熱烈，到了最后，則會發(fā)現(xiàn)這不過都是過眼云煙，終不長久，便開始更鐘情于沉靜與安穩(wěn)。然而，即使是過眼的煙云，也曾帶來過奪目的璀璨，誰又知道哪一個才是真正值得去愛的呢。

高原風(fēng)吼黃沙岡，壯士嘔血金銀灘

>>> 原子彈博物館 <<<

       一個地方都是先有了人，才有了故事。有了人，再荒蕪的地方都能被記錄下萬語千言。而當(dāng)看到了那顆碩大的原子彈模型，看見那一個又一個不平凡的名字，就會知道，這里誕生過無比精彩的故事。

       黃沙莽莽，風(fēng)吼黃沙，50年代的金銀攤，有一群人從三個帳篷開始做起，曾居無定所，曾食不果腹，經(jīng)過20年的努力，終把中國建設(shè)成完成“兩彈一星”的國家。

       劉西堯《憶江南》中寫到：“高原雪，六月降銀灘，帳篷連營來玉璞，迷津履渡跨關(guān)山，舉世另顏看。”

學(xué)生眼角濕潤，是激動？是緬壞？

      熱愛祖國，無私奉獻，自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，勇于登攀”這幾個字高高銘刻于紀(jì)念館的墻壁上。這是科研人員科研精神的體現(xiàn)，也是“兩彈一星”精神之內(nèi)核，亦是新時代青年須傳承的志向。

       莫道桑榆晚，為霞尚滿天。前輩尚且如此艱苦奮斗，新時代青年豈能讓先人專美于前，前輩用汗與血鑄成了20世紀(jì)中國的里程碑，新時代青年當(dāng)立鴻鵠之志，以中國夢為己夢，做時代的弄潮兒，學(xué)以廣才，志以成學(xué)，為中華民族的偉大復(fù)興艱苦奮斗。

       每一代人有每一代人的長征路，中華民族有共同的中國夢，逐夢而行，接過旗幟，青年必將引領(lǐng)新時代，砥礪前行。研學(xué)，讓鄭州中學(xué)的學(xué)子，更熱愛祖國江山，更添責(zé)任感、使命感。